“El abrazo, por definición, es el efecto de ceñir con los brazos, de estrechar a la persona amada en señal de cariño; es también el sueño de unión total con el ser amado, que nos hace sentir en plena calma, abandonados en los brazos de la otra persona que nos envuelve y nos protege. Todo queda en suspenso en el tiempo del abrazo, todo parece resuelto. Pretendemos que se concreten nuestros sueños, queremos encontrar la paz y recuperar nuestro yo en el otro, la consecución del ser que nos completa.”

Mercedes Rivas en el Cuaderno de la Exposición.

Fundación Mapfre
Hasta el 6 de julio

Dulce Filis, si me esperas,
de favor has de ir mudando,
que es mucho para burlando,
y poco para de veras.

Si fías en mis amores,
pon en sus llamas sosiego,
y si burlas de mi fuego,
no le atices con favores.

No es bien que encenderme quieras
sin favor de cuando en cuando,
que es mucho para burlando,
y poco para de veras.

A las del infierno ardiendo
es mi pena semejante,
que con el manjar delante
estoy de hambre muriendo.

Con tu esperar desesperas,
pues el favor que vas dando,
es mucho para burlando,
y poco para de veras.

Si mandas, ¿por qué no das?
si lo has de dar, dalo junto,
y si junto, dalo a punto,
y si no, no mandes más.

No es bien que engañarme quieras
con favor de cuando en cuando,
que es mucho para burlando,
y poco para de veras.

Le contaré a usted sólo la [historia] de Huayna Capac, el padre de Atahualpa y de Husacán. Verá usted, es por demás interesante y romántica. Este príncipe fue un guerrero extraordinario que dilató el imperio desde la volcánica región de Imbabura en el Ecuador, hasta el alejado valle de Arauco; pero su conquista más extraordinaria fué la que le valió adueñarse del reino de Quito, matando al príncipe Hatim Taqui, que allí reinaba, y haciendo prisionera a su desgraciada familia, y sometiendo aquellas regiones a su imperio. Esto, sin embargo, no nos interesa; la historia que le voy a referir empieza el día en que Huayna Capac en todo el apogeo de su poderío y rodeado de toda su corte, desciende del palacio de Colcampata para hacer la ofrenda de la primavera a su padre el sol. No sé si le habré contado ya las extraordinarias riquezas que contenía el mencionado templo; revestían sus paredes gruesas láminas de oro festoneadas de pedrería, y sobre su ara, una enorme bola de oro macizo representaba el ídolo del sol, ante el cual el sumo sacerdote colocaba las ofrendas. En el ala derecha del edificio se alzaba otro altar semejante, labrado en plata y dedicado a la divinidad de la luna. El inca se colocaba ante el altar del sol teniendo las puertas del templo abiertas para que al aparecer el astro rey sobre el horizonte, sus rayos penetrasen hasta el altar e hiriesen la copa de la ofrenda sostenida por sus reales manos. Era entonces el momento elegido para la ceremonia.
El pueblo entero, príncipes, magnates, guerreros y sacerdotes con la frente tocando el suelo esperaban con emoción el solemne instante de la ofrenda. El inca, luciendo sus mejores vestiduras y llevando sobre su frente la diadema de oro adornada por un brillante de tamaño extraordinario, que era considerado por su valor como el mejor tesoro del imperio, esperaba el momento.
Poco antes de aparecer el Sol, una de las sacerdotisas del templo que ocupaba con sus compañeras la nave dedicada a la luna, avanzaba con paso moderado sosteniendo en sus delicadas manos la copa de oro de la ofrenda, llena de la misteriosa bebida de los incas que solamente ellas sabían preparar, y sin levantar la vista del suelo tenía que ofrecer el vaso al soberano y esperar a que una vez que el sol hubiera tocado la copa con sus rayos, el inca derramase el líquido sobre el pavimento del templo para retirarla después con la misma pausa y compostura.
Tocó esta vez presentar la copa a una preciosa joven, casi una niña, de ojos negros y cabellos de oro, que avanzó casi temblando de emoción, sosteniendo a duras penas el peso de la áurea copa con sus delicadas manos. Llegado el momento solemne, dobló la rodilla ante su soberano y le presentó la copa al mismo tiempo que olvidada del riguroso ceremonial, levantó su hermosa cabeza fijando su bellísima mirada en el rostro del inca, jamás contemplado por ojos humanos.
Sorprendido el inca de aquella actitud, iba en su enojo a confundir a la culpable cuando su vista quedó prendida en el bellísimo rostro de la joven y extasiado ante su belleza extraordinaria.
Con todo, preguntó frunciendo el ceño:
— ¿Quién eres tú que te atreves a mirarme cara a cara? ¿No sabes que tu vida peligra?
La confusión la hizo enmudecer en el primer momento, pero rehaciéndose en seguida respondió con cierta serena altanería, que impresionó al soberano:
— Señor: la realeza puede mirar a la realeza cara a cara. Soy Pacha Inca, la princesa de Quito, y estoy acostumbrada a ejecutar en la capital del reino de mi padre lo que tú haces en esté momento.
El soberano se quedó parado; tanta era la audacia y la belleza de la joven, que ambas cualidades le tenían dominado.
Cuando se rehizo de su impresión, el precioso insate de la ofrenda había pasado; trató de derramar el contenido de la copa, pero ya el astro rey acariciaba con sus rayos toda el ara.
— ¡Sacrilegio! — oyó decir al sumo sacerdote que se había dado cuenta de la escena. — Una virgen del sol ha distraído a nuestro soberano impidiéndole verificar la sagrada ofrenda, y atrayéndonos con ello la ira de los dioses. Debe morir la sacrílega.
Todos levantaron la cabeza al escuchar tales palabras. La virgen se incorporó decidida.
— Estoy pronta — dijo con altivo ademán avanzando hacia la guardia. — Pacha Inca no conoce el miedo.
Tan resuelta actitud tuvo el acierto de cautivar a los presentes.
— Deteneos — dijo el inca imperiosamente. — No ha de morir; yo lo ordeno.
— ¿Osarás acaso desobedecer a los dioses? — le preguntó el sumo sacerdote con manifiesta ira.
— Estoy dispuesto a arrostrar su cólera — respondió el soberano.
Los circunstantes, considerando blasfemas aquellas palabras prorrumpieron en un grito de horror.
— ¡Maldición! — exclamaban horrorizados, — nuestro soberano ha blasfemado ante el ara santa. El año será de las mayores calamidades.
Retiróse el pueblo y regresó el inca a su palacio, emocionado todavía por la escena. El día entero lo pasó batallando entre el cumplimiento de su deber y el deseo de volver a contemplar a la hermosa virgen. A la caída de la tarde le fue imposible contener sus deseos, y llamando al jefe de su guardia:
— Es preciso que esta noche vea yo a la princesa de Quito que se halla recluída en el recinto de las Vírgenes del Sol — le ordenó con imperio.
— Señor — le respondió el capitán horrorizado.— Después de lo ocurrido esta mañana, ¿osarás provocar nuevamente la ira de los dioses?
— Nada me importa esto — le respondió el inca, dominado por su irresistible capricho.
— ¿No comprendéis, señor, que para ello sería necesario el consentimiento del sumo sacerdote, que es soberano dentro del sagrado recinto?
— Arréglatelas de modo, qué no se entere de nada. Tu cabeza, me responde de ello.
Salió el servidor todo consternado y regresó unas horas después:
— Señor — le dijo, inclinándose profundamente,— los deseos de vuestra majestad van a ser satisfechos. Esta noche podréis ver a la princesa de los cabellos de oro en el jardín del templo. Entraremos por la puerta falsa; la guardia del templo está prevenida.
— ¡Oh, gracias! — contestó el inca con sincera alegría. Y llevado por su emoción fue derecho a abrazar a su servidor. Este retrocedió, más horrorizado todavía.
— ¡Señor!, ¡señor! — exclamó, sorprendido ante aquella demostración tan desusada. — Olvidas que un inca no puede mancharse con el contacto impuro de sus subditos.
— No lo sé — le respondió. — Sólo conozco que soy el más feliz de los hombres.
A la hora convenida, Huayna Capac se vistió su más rico traje, puso sobre sus sienes la maravillosa corona de los incas que consistía en un arete de oro en cuyo pica relucía un enorine brillante que despedía reflejos azulados, la joya más preciada del imperio, símbolo de la autoridad y de la realeza, y cubriéndose con una capa de pieles se dispuso a seguir a su soldado.
Salieron de palacio por la puerta secreta y ocultándose del indiscreto resplandor de la luna, que brillaba en todo su esplendor, llegaron al jardín del sagrado recinto, que les fue franqueado por la guardia.
Quedóse el capitán a la puerta con los soldados, y el príncipe, sintiéndose dominado por una emoción desusada, avanzó por las umbrosas avenidas. Poco tardó en divisar junto a uno de los bosquetes una silueta blanca. Era Pacha Inca, la princesa de Quito.
— ¡Por fin! — exclamó Huayna Capac, y loco de amor corrió a su encuentro, cayendo a los pies de la hermosa recluida. — Por fin puedo disfrutar de ver tu rostro. ¡Ah, cuánto deseaba este momento!
— Levántate, señor — repuso ella con humildad.— Yo soy la que debe estar a los pies de mi soberano.
— En mi corazón — suspiró el inca, estrechándola entre sus brazos. — Este es el lugar donde quiero tenerte toda la vida.
— Vuelve en ti, señor — suplicó la princesa, rechazándole suavemente. — ¿Cómo has de poder ensalzar de tal modo a una esclava? Además, ¿ignoras el sacrilegio que estás cometiendo? No olvides que estoy consagrada durante toda mi vida a nuestro padre el sol y que no puedo pertener a ningún mortal.
— Yo soy el rey — respondió él con altivez. — ¿Y quién se atreverá a impedir que seas mía?
— ¡Yo! —gritó una voz poderosa que salía de entre los árboles. — Yo, que me encuentro en este lugar para castigar tal sacrilegio.
Aquella exclamación semejante a la voz, acusadora de la conciencia, obligó a volverse, atemorizados, a los dos amantes; ella hizo ademán de refugiarse en los brazos del príncipe, como buscando protección.
Crujió fuertemente la enramada a impulsos de un poderoso esfuerzo y la venerable figura del sumo sacerdote surgió de repente ante ellos, severa y acusadora, llevando detrás de él una patrulla de servidores armados.
— Príncipe impío — exclamó, balbuciente por la cólera, — lejos de velar por la felicidad de tu reino, te complaces en atraerte la ira de los dioses con tus sacrílegas hazañas, y no te detienes ni ante la santidad del lugar que pisas. Tu persona es sagrada para los dioses, pero esta profanación que has cometido en el sagrado recinto de las vírgenes reclama el sacrificio de una vida y ella debe morir.
— Infeliz, del que se atreva a poner la mano sobre ella — exclamó el príncipe, poniéndose delante de su amada, como para protegerla.
— Yo, en nombre de los dioses — gritó el sacerdote, animado por la autoridad de su investidura. — Soldados — gritó a sus servidores, — a la impía no la ampara el privilegio de la realeza que hace inviolable a vuestro príncipe: apresadla.
Los soldados hicieron ademán de obedecer.
— Quietos — gritó el inca con imperio. — Si es la realeza a la que respetáis, detened vuestras armas, porque esta a quien vais a prender es desde ahora vuestra soberana.
Y quitándose la diadema de oro que ceñía su frente la colocó sobre las sienes de su amada, retirándose unos pasos para que los soldados pudieran ver brillar en su cabeza la estrella de reflejos azulados, símbolo de la autoridad del imperio.
— ¡Paso! — ordenó después.— ¡Paso a vuestra soberana!
Ninguno se atrevió a oponer la menor resistencia; las armas se abatieron ante los dos amantes y Huayna Capac, dando la mano a la princesa, salió del jardín entre el respetuoso acatamiento y la ira del sacerdote del Sol, que se quedó balbuciendo las más terribles maldiciones contra el soberano y contra su imperio.
Una noche tan sólo duraron los sacrilegos esponsales; al día siguiente, en pleno día, la princesa era arrebatada del palacio, sin que se volviera a conocer su paradero. Así terminaron aquellos desgraciados amores de un solo día. El sacerdote pereció a manos de Huayna Capac, pero sus maldiciones se cumplieron; veinte años después, muerto el soberano y ocupando el trono su hijo Atahualpa, unos hombres vestidos de hierro que descendieron del sol por las laderas del volcán Cotopaxi destruyeron el imperio de los incas y redujeron a la esclavitud a su emperador para ajusticiarlo después en Cajamarca. Así lo cuentan la tradición y la historia.
— ¿Y la reina de Quito? — preguntó Valdeluces.— ¿Es cierto que no volvió a aparecer jamás?
Edith le miró, enigmática.
— Para el vulgo fue un secreto siempre su destino, pero no lo fue, como es natural, para sus secuestradores, uno de los cuales era adicto a los incas y reveló el secreto cuando los hechos consumados no pudieron borrar lo acaecido. La desgraciada reina permaneció encerrada en las galerías subterráneas de la fortaleza de Ollai Tambo hasta que vino al mundo el fruto de aquellos desgraciados amores de un solo día; pasado este tiempo, la princesa desapareció de su prisión y el recién nacido fué entregado a una mujer del pueblo para que le criara como un plebeyo, siempre ignorante de su verdadero origen. No faltó quien velara por él y le declarase su elevada condición. A la muerte de su padre, ayudado por algunos que se declararon sus parciales, alzóse en armas contra su hermano Huascán y le arrebató el imperio; este niño fue el que reinó después con el nombre de Atahualpa hasta que las victoriosas armas de los españoles le redujeron a prisión y le quitaron la vida. A la muerte de Atahualpa, algunos de sus ilustres capitanes consiguieron salvar a sus descendientes, y seguidos de millares de subditos que permanecieron fieles al recuerdo de su emperador, huyeron a las inexploradas espesuras del Amazonas para buscar en aquellos bosques la libertad que les arrebataron los conquistadores españoles. Allí fundaron la ciudad de Yurac Huasi o Casa Blanca, confundida durante muchos años en la imaginación del vulgo por el palacio de Eldorado, donde suponían que existían riquezas fabulosas salvadas a la rapacidad de los conquistadores. Allí se sostuvieron durante varios siglos, en completa independencia, los restos del poderío de los incas, soliviantando a las tribus fronterizas, provocando serias revoluciones y llegando en algunos momentos a poner en verdadero apuro a los virreyes de España. De allí salió el valeroso Tupac Amaru, llamado por los suyos «la culebra resplandeciente», digno descendiente del hijo de la princesa de Quito, hombre tan inteligente como valeroso que logró introducirse en la corte de los virreyes, granjeándose su afecto y obteniendo elevadas distinciones, hasta verse honrado con el título de Marqués de Oropesa. Tupac Amaru, creyendo llegada la ocasión, se alzó contra el poder de los conquistadores y reunió un ejército poderoso, con el que tuvo en jaque a las tropas de España hasta que, cercado al fin por los ejércitos que acudieron de Lima y de Buenos Aires combinados, fue hecho prisionero y ajusticiado en la plaza de Cuzco, en el mismo lugar donde sus mayores fueron adorados tantas veces como hijos del Sol. Después de aquellas luchas no volvió a ocurrir ningún alzamiento y los descendientes de la princesa de Quito vivieron en el Cuzco como simples hidalgos confundidos con la gente del pueblo, olvidados por completo de su real origen hasta que ésta noche, Señor Valdeluces, una de sus últimas descendientes ha tenido la debilidad de revelároslo.
[...]Cuando la joven princesa de Quito fue arrebatada del palacio de su esposo, hay motivos muy fundados para creer que conservaba todavía sobre su frente la inestimable joya símbolo de la suprema autoridad de los emperadores peruanos que le había regalado el inca; esta joya, única en el mundo por su enorme tamaño y por la pureza de sus aguas, tenía la propiedad de despedir unos destellos azulados que la hacían todavía más hermosa y que le valió el dictado de la estrella azul, nombre con el cual era conocida en todo el imperio. Tenía entonces un valor inestimable y aun en la actualidad, personas eruditas, la han llegado a tasar en más de cien millones de pesos, si es como la describe la versión que se conserva de ella. En cuanto al actual paradero de esta joya, dice la tradición que el sumo sacerdote que tuvo secuestrada a la princesa hasta su muerte, obrando tan sólo por obedecer lo que él juzgaba un mandato de los dioses, no se atrevió, sin embargo, a arrebatarle la joya.

Hay tierras que están llena de agua para el bienestar del cuerpo
y tierras que están llenas de arena para el bienestar del alma
Proverbio tuareg

Erasé una vez, hace muchas lunas, en el desierto, un príncipe que se miró en un estanque. Pero sólo los que no están enamorados, ven su reflejo; el príncipe, miraba su alma. Y tanto la contempló, que terminó cambiando el mundo visible por el invisible…

En fin, una hermosísima y fascinante película.

El señor Dowd lo tiene todo: cerebro, personalidad y amigos. Le quieren tanto los hombres como las mujeres. Podría haber sido algo en la vida, haberse creado un puesto en la sociedad; podría ser un personaje importante. Pero tras luchar durante treinta y cinco años con la realidad, al fin consiguió vencerla. Desde entonces se dedica a ser bondadoso e insólitamente optimista. Un auténtico hombre tranquilo. Lo que resulta bastante desconcertante para los que le rodean.

“Cuando yo era chico mi madre tenía la costumbre de decirme: ‘En este mundo, Elwood, es preciso’ –ella siempre me llamaba Elwood- ‘En este mundo, Elwood, es preciso que uno sea o muy listo o muy bondadoso’. Durante años fui muy listo. Es mejor ser bondadoso. Divulgue mi consejo”

“Guarda tus mejores recuerdos, y si llegas a viejo, que te sirvan”, le leí hace mucho tiempo a un poeta, en una edad que veía muy lejano el invierno, en la que podía existir el coqueteo con la pavorosa idea de la muerte, cuando ésta no había empezado a amenazar o a masacrar a tu entorno afectivo. Pero ya se está acercando la época en la que la memoria se empeña en almacenar y mimar recuerdos gratos, en acorazarse ante la llegada del frío y de la nieve.

Y maldiciendo continuamente la incomodidad y vetustez de la mayoría de los cines, la imagen desenfocada, el sonido inaudible o excesivo, las copias en estado lamentable, las restricciones con la calefacción y la refrigeración glacial, la masticación palomitera que puede provocar un ataque de nervios, las hostias que te amenazan en la oscuridad por la mezquina ausencia de acomodadores, la certidumbre de que los fenicios no han cuidado a su clientela, que la gallina de los huevos de oro se extinguió por la codicia de los dueños de la granja, a pesar de tantas miserias constatables, yo siento una angustia apocalíptica ante la extinción de la forma irreemplazable de ver el cine. En soledad o en compañía, en la primera sesión o en la madrugada. Esa droga dura no admite adulteraciones.

Blackbird singing in the dead of night
Take these broken wings and learn to fly
All your life
You were only waiting for this moment to arise

Blackbird fly, Blackbird fly
Into the light of the dark black night.

Black bird singing in the dead of night
Take these sunken eyes and learn to see
all your life
you were only waiting for this moment to be free

Blackbird fly, Blackbird fly
Into the light of the dark black night.

Blackbird singing in the dead of night
Take these broken wings and learn to fly
All your life
You were only waiting for this moment to arise

Una tarde Pedrín logró convencer a su madre para que le comprara un pollito de colores. Los habíamos visto un día dentro de una caja de cartón, amontonados unos encima de otros, pintados de verde, rosa y azul, y ya no quisimos otra cosa. Mi madre me dijo que ni hablar, que aquello era una crueldad, que los sumergían en colorante nada más salir del cascarón y muchos morían o se quedaban ciegos. Después del primer remojón, la supervivencia del pollito dependía de su habilidad para alzarse sobre las cabezas de sus congéneres, chillando entre estrujones y apretones, hasta que el capricho de algún niño los rescataba del martirio. El vejete que los vendía —abrigo gris raído, bufanda anaranjada, boina— permanecía horas de pie en la acera, vigilando la caja de cartón, soplándose de vez en cuando las manos heladas y sumergiéndolas en el vocinglero y bullente plumaje, buscando el calor de los recién nacidos entre las manchas de mierda. Muchos pollos morían dentro de la caja, de hambre, de frío, picoteados o aplastados por las patas de sus compañeros, y más de una vez, ante el estupor del crío apretaba un duro entre sus dedos, el viejo sacaba un cadáver rígido en lugar de una bola viva de plumas.
—Éste se ha dormido —decía, guardándose el despojo en el bolsillo del abrigo—. Espera, que te doy otro.
Pedrín eligió un pollito rosa que no paraba de templar y que entrecerraba los ojos como si también fuera a dormirse para siempre. Lo alimentó con pan mojado en leche y lo guardó en una caja de zapatos que colocó al lado de la estufa. Tuvimos suerte y el bicho logró salir adelante; la mayoría de los pollitos apenas duraban unos días, casi todos acababan asfixiados por alguna reacción alérgica a la puñetera pintura.
—Habrá que buscarle un nombre —dije yo, mirando al pollo rosa que iba y venía, piando y cagándose por los cuatro rincones.
—Ya lo tiene —dijo Pedrín—. Se llama Pollo.
Poco antes de Navidades, Pollo perdió su plumón y cambió su bonito colorido rosa por una envoltura amarilla común y corriente. Pensábamos que alguien nos había dado el cambiazo y andábamos por ahí con un mosqueo tremendo. No sirvió de nada que mi padre nos explicara el proceso: los niños no pueden admitir que se esfume un arco iris. Después, cuando creció, Pollo fue perdiendo la poca gracia que le quedaba hasta transformarse en un vulgar proyecto de gallina doméstica. Lo que antaño había sido un pequeño milagro ahora apenas cabía en la caja de zapatos, se hacía difícil llevarlo de un lado a otro y ninguno de los dos quería limpiar las cagadas que iba depositando a su paso. El día en que dejamos de llamarlo por su nombre, paso a engrosar las filas de los pollos anónimos, los pollos con minúscula que atiborran las granjas y aguardan desplumados tras un mostrador de cristal. Su familia estaba hasta los cojones. El pollo iba y venía por la casa con sus andares de cine mudo, siempre detrás de Pedrín, pero ya no le hacíamos ningún caso. Era sólo un estorbo, un juguete pasado de moda. Un día su madre le retorció el pescuezo y lo sirvió en pepitoria sin decirle nada a su hijo[...]

Básicamente, la infancia es un pollito de colores. El chavalín rollizo y gracioso que desemboca en un adolescente gordinflas y un par de gafas de culo de vaso; la guapa nena con trenzas que se resuelve en una niñata histérica con la cara picoteada de granos. El timo del pollito se va repitiendo a todo lo largo de la vida. Más tarde o más temprano uno termina por comprender que la existencia puede resumirse en una larga y enrevesada sucesión de estafas, que no ha hecho otra cosa más que acumular pollitos de colores: un matrimonio fallido; una novia muy guapa que resulta un pendón; un trabajo cojonudo que a los tres meses se convierte en una condena a galeras; un cinturón de campeón de Europa de los medios que acaba colgado en una pared del salón, junto a aquel diploma de tercero con el que mi padre daba el coñazo a las visitas. Al final lo único que queda de cualquier milagro es un jodido pollo amarillento que se va cagando por todas las habitaciones, un pajarraco ridículo que ni siquiera sabe volar y que sólo sirve para la cazuela.

So we said goodbye to Barcelona,
well with a bunch of brandfire new strings in her hand.
Oh we all know, and we all knew the crew know.
Oh that the captain’s gin bottle rarely left his hand.
Message broke on the(?) wireless.
Was a storm force warning numbered gail 9.
When the crew brought the hymn books and stood around us
and we sang our hearts all night Auld Lang Syne.
Oh there where many of us here when we started.
But the numbers they have dwindled one by one.
Oh now some have left and some been carried from here
but I guess we’re here until this job is done.

So we said goodby to Barcelona.
Oh with the Flotsam and Jetsam floating way behind.
Yeah and seagulls with their fish follow an jumping,
and you can almost hear the singing of those sirens.
So we said goodbye to friends with friendship,
with a hug’n'kiss and misty in their eyes.
And now I’m here back home with my kin’n'kingship,
I say a prayer for those at sea and I know why.

Baby-O You I Dig
Like-a the most ooh really big
Love the shape of your brow
Love your ooh Love your ah, Love your wow

Baby-O Tell Me True
Could you go for me too
Cross your heart if it’s so
That you’re my hope to die Baby-o

Baby-o you won’t quit
Like I mean this is it
Love your mad Swinging pad
You know what you’re a nut and I’m glad

that’s a nice

Ah Baby-o May I fly
In a plane through the sky
Writing words just to show
That you’re my ten mile high baby-o

Baby-o sugarplum
You are so yummy yum
Plus to wit and whereas
And Tres jolie e.t.c.
And all o that jazz

Baby-o there are laws
So I wrote to old Santa Claus
Under my mistletoe
Just for one, please leave one
Baby-o

Never seen such a beautiful girl
Got me shaking inside
Calling on me from deep within her eyes
Not the kind you go handing around
Want to keep her right there
But this love it don’t come as no surprise

And when I saw the way that she smiled at me
I knew it there and then that she was A 1
And then I felt the way she was touching me
Was something I had known I was waiting upon

Never seen such a beautiful girl
Had me quickly untied
Calling to me she made me realize
Not the kind that is lost or is found
She has always been there
A lover needed for this soul to survive

And when I saw the way that she smiled at me
I knew it there and then that she was A1
And when I felt the way she got through to me
Was something I had know I was waiting upon

Never seen such a beautiful girl
Got me shaking inside
Calling on me from deep within her eyes
Not the kind you go handing around
Want to keep her right there
But this love it don’t come as no surprise

Hacen falta mil años de oración para encontrar un compañero con el que navegar en un bote;
hacen falta tres mil años de oración para encontrar con quién compartir la almohada.

El señor Shi llega a Estados Unidos para conocer la América en que su hija Yilan, a la que no ha visto en doce años, es feliz. Pero su hija no es feliz. Y él no lo entiende. El señor Shi ha tenido una vida feliz a pesar de que la Revolución Cultural le arrebató los sueños y le jodió la vida. ¿Por qué su hija, que vive en una país libre, no lo es?
Esta peli habla de la soledad, de la huida; de las mentiras que nos contamos para sobrellevar la vida, de las verdades que no contamos para que no nos hieran; de nuestra incapacidad para ayudar a ser felices a las personas que amamos.
Lo mejor es que no es una peli triste. Es extraña, cotidiana, con humor, llena de ternura… como un día cualquiera.
Impagables las conversaciones en chinoiraninglish entre el señor Shi y una amiga iraní que se echa en un parque.